102 세 김형석의 자녀 교육법 “아이에게 이걸 주면 돼”

모두가 걱정하고 있습니다. “아이를 어떻게 키워야하나요.” “내 자신을 어떻게 교육해야합니까?” 우리 대부분은 우리 자신의 삶을 기준으로 삼습니다. 자녀에게 일치하도록 요청하십시오. 왜? 나에게는 그것이 ‘정답’인 것 같습니다. 그게 전부인 것 같아서. 하지만 그것이 정말 정답입니까?

노인들은 주입 교육을 받고 자랐습니다. 암기 훈련을 받고 자랐습니다. 그래서 나는 주어진 정답에 익숙합니다. 하지만 젊은 세대 나 젊은 세대는 다릅니다. 자신 만의 답을 만들어야하는 세대입니다.

여기에 간격이 있습니다. 부모가받은 교육 방법과 자녀가 받아야하는 교육 방법. 두 사람이 너무 다르기 때문입니다. “그럼 어떻게해야하지?” 오늘은 최재천 교수에 이어 두 번째 판입니다. 나는 ‘100 세 철학자’김형석 교수에게 아이들 교육 방법을 물었다. 큰 규모에서는 두 가지 질문이 있습니다. “어린이 교육에서 가장 중요한 점은 무엇입니까?” “실생활에 어떻게 적용 할 수 있습니까?”

# 풍경 1

김형석 (연세대 학교 철학과)은 올해 102 세다. 그게 이유인가요? 인터뷰에서 상당히 공격적인 질문을했지만 그는 왼쪽이나 오른쪽으로 보이지 않았습니다. 그의 신념과 철학을 침착하게 설명하기위한 것이 었습니다. ‘100 살이 넘 으니까 다들 후배가 되었으니까요? 알아 차릴 필요가 없기 때문인가. ‘ 나는 그렇게 느꼈다.

성경에는 예수 께서 최후의 만찬에서 제자들의 발을 씻으시는 장면이 있습니다. 그러나 그 구절은 마가 복음, 누가 복음, 마태 복음에는 나오지 않습니다. 사복음서 후반부에 기록되었다고 전해지는 요한 복음에만 기록되어 있습니다. 더 많이 생각할수록 더 많은 물음표가 있습니다. 예수 께서 최후의 만찬에서 제자들의 발을 씻으시는 통로는 제자들이 결코 잊지 못할 장면이었을 것입니다. 그럼에도 불구하고 마가 복음, 누가 복음, 마태 복음에서는 완전히 빠져 있습니다.

이것은 종종 논쟁으로 이어집니다. 한편으로“성서 기록은 한 글자라도 오류가 없습니다. 모두가 100 % 사실입니다. “무조건 믿어야합니다.”상대방이 말했다.“이것은 예수님의 죽음 이후에 일어난 이야기입니다. 역사적 사실이 아닙니다. 그래서 요한 복음에만 나오는 것입니다.” 김형석 교수는 기독교인이다. 그는 이것에 대해 뭐라고 말했습니까?

김 교수는“성경에서이 구절을 읽으면서 무엇을 알아야합니까? 그것이 역사적 사실입니까? 예수 께서 제자들의 발을 씻으 셨다는 것이 진짜입니까? 당신은 그에 대해 알고 그와 싸웁니 까? 나는 생각하지 않는다.” 그렇다면 김 교수의 강조점은 무엇입니까? “정말 중요한 것은 제자들의 발을 씻는 예수님의 마음을 아는 것입니다. 그게 요점입니다. 그러니이 이야기를 크게 들려주세요.”

# 풍경 2

사람들이 사소한 일에 대해 논쟁 할 때 그는 ‘큰 일’을 가리 킵니다. 왜 가능 했습니까? 안목있는 눈 때문입니다. 큰 그림과 그 지점을 가리키는 ‘큰 눈’이 있기 때문이다. 그래서 더 궁금해졌습니다. 김형석 교수가 보는 ‘자녀 교육 방법’은 무엇인가? 아이들을 가르 칠 때 정말 중요한 것은 무엇입니까? 그는 또한 교단에서 평생 학생들을 가르친 교육자입니다. 그래서 질문을했습니다.

예상치 못한 질문이었습니다. 부모는 모두 자녀를 사랑합니다. 그러나이 질문은 매우 이상합니다. ‘나는 내 아이를 사랑하지만 내 아이에 대해 무엇을 좋아합니까?’ 우리가 거의 묻지 않는 질문입니다. 김 교수는“사랑한다고 말하는 조건이있다. 첫 번째이자 가장 중요한 조건은 무엇입니까? 이러한 조건을 충족하면 진정으로 누군가를 사랑할 수 있습니다.”

# 풍경 3

대답을 들으면서 ‘첫 번째 버튼’이 떠올랐다. 세상의 모든 것에 첫 번째 버튼이있는 것처럼 자녀 교육에도 첫 번째 버튼이 있습니다. 잘 뚫 으면 나머지도 볼 수 있습니다. 그렇게 생각했습니다. 자녀의 자유를 사랑합니다. 그것이 ‘첫 번째 버튼’입니다. 여전히 물음표가 남아 있습니다. 그래서 질문을 계속했습니다.

# 풍경 4

“자연으로 돌아가십시오.”교육학의 대가 인 Jean-Jacques Rousseau가 말했습니다. 인간은 태어날 때부터 자유 의지를 가진 존재입니다. 자유 의지를 가진 인간, 그것이 가장 자연스러운 인간입니다. 그래서“자녀의 자유를 돌보아 라. 김형석 교수의 “자녀들에게 선택의 자유를 주라”는 메시지는 루소의 철학과 일치했다.

지난 회에서 만났던 최재천 교수는“부모님은 헐렁한 끈을 잡고 아이들을 풀어야한다”고 말했다. 그것은 ‘아름다운 방목’이라고 불렸다. 방목하는 동안 자녀는 온갖 시행 착오를 겪게됩니다. 마치 아이들을 성장시키는 보석처럼 시행 착오를 겪는 것과 같습니다.

김형석 교수의 ‘자유와 선택’도 마찬가지다. 자기 선택을 통해 아이들은 스스로 시행 착오를 경험합니다. 모든 종류의 문제를 그곳에서 직접 경험하게하는 것입니다. 결국 그것은 삶의 문제를 통해 삶의 해결책 (해결책)을 찾는 방법입니다. 놀랍다. “자녀는 무엇을 좋아합니까?”라는 간단한 질문입니다. 더 많이 생각할수록 더 당황스러워집니다. 그것은 “자녀의 자유를 돌보아 라”와 “자녀의 자유를 사랑하라”의 메아리입니다.

글 = 백성호 기자, 종교 전문 기자 [email protected], 사진 = 김성룡 기자