한국이 자랑 스럽습니까? 방탄 소년단에 화를내는 화난 중국 청년 세대의 심리학

그룹 방탄 소년단 [연합뉴스]

그룹 방탄 소년단 [연합뉴스]

가수 이효리는 지난해 7 월 MBC 예능 ‘What Do You Do’에서 무대 이름으로 ‘마오가 어때?’라고 말했지만 중국 네티즌들의 집중 공격을 받아 인스 타 그램 계정을 폐쇄했다. 한 달 후 방탄 소년단은 한국 전쟁이“양국이 함께 겪은 고난의 역사”라고 언급하며 반함 대상을 수상하며 비슷한 사건을 겪었다.

화난 청년 세대는 레드 가드를 닮았다
맹인 애국심과 팬덤 민족주의
“한국은 과거를 몰라도 자랑 스럽다”

당시 한국 사회가 부끄러 웠던 이유는 중국 네티즌들이 ‘중국에 대한 예의를 지키라’, ‘역사를 제대로 안다’에 분노한 이유를 이해하기 어려웠 기 때문이다. 공손하고 왜곡 된 역사가 도대체 ​​뭐야?

최근 발간 된“중국 애국적 홍위병, 성난 청년”은 우리의 의심에 대한 단서를 제공합니다. 동북아 역사 재단 연구원 김인희는 중국에서 거의 20 년 동안 일하면서이 문제를 현지에서 접한 연구원이다. ‘Angry Youth’는 중국에서 온라인을 통해 “맹목적으로 애국심을 갖고, 광적으로 외국을 거부하고, 자유주의 지식인을 공격”하는 젊은 세대를 가리키는 용어입니다.
중국 사람들은 무엇이며 한국에 대해 어떻게 생각합니까? 26 일 작가를 만나 이야기를 들었다. 다음은 질문과 답변입니다.

붉은 근위대는 마오 쩌둥 녹색 중국의 '혁명적 회화'로부터 전화를 받게되어 기뻐한다   [연합뉴스]

붉은 근위대는 마오 쩌둥 녹색 중국의 ‘혁명적 회화’로부터 전화를 받게되어 기뻐한다 [연합뉴스]

-‘Anger Youth ‘란?
= 처음으로 돌아 가면 당신은 문화 대혁명시기의 레드 가드입니다. 홍위병이 마오 쩌둥의 권력을 위해 사용 된 것처럼, 그들은 중국 공산당에서 사용하고 있습니다. 레드 가드의 이념적 무기가 사회주의라면 애국심이다. 레드 가드는 부유층을 공격하고 성난 청년들은 외국을 공격한다. 그들을 포괄하는 것은 중국주의입니다. 그들은 모두 서양을 비판하고 중국을 세계의 중심으로 봅니다. 특히 화난 청년들은 세계가 중국을 존중하고 중국이 요구하는 바를 행해야한다고 생각합니다. 중국은 위대한 고대 문명을 가지고 있고 사회주의 국가이며 세계는 중국을 존중하지 않고 원하는 것을하지 않는 것에 분노하고 있습니다. 분노한 청년들은 시대마다 이름이 다르지만 최근 ‘소 핑크’파워는 1990 년대 이후 태어나 한류에 익숙한 세대 다. 그래서 애국 교육과 팬덤 문화가 이상하게 섞여 있습니다. 팬덤의 타겟은 시진핑과 국가, 국가였다.

-그들은 왜 나타 났습니까?
대 도약 운동이 실패하고 마오 쩌둥이 비난을 받으면서 붉은 근위대가 등장하자 1989 년 천안문 사건의 충격으로 화난 청년의 탄생이 나타났다. 공산당은 나중에 중요한 젊은 세대의 출현을 막기 위해 강력한 애국 교육과 운동을 시작했습니다. 공산당의 업적에 대한 이해 부족이 당에 대한 불신과 천안문 사건으로 이어 졌기 때문이다. 그렇기 때문에 근현대사 교육이 중요합니다. 목표는 국가적 가치를 잊지 않는 것이지만,이 교육을받은 학생들은 외국에 대해 비합리적이고 감정적이며 극단적이되었습니다. 서양 제국주의의 침략을 강조하고 고대의 기억과 굴욕적인 근대성에 대한 기억은 젊은이들의 마음에 극심한 분노를 불러 일으켰고 중국을 제외한 모든 국가를 악마 화했습니다. 한국 전쟁은 미국으로부터 한반도를 구한 전쟁으로도 교육 받았습니다.

2015 년 개봉 한 영화 '늑대 전사'는 짙은 애국적인 색감으로 중국에서 큰 인기를 끌었다.  세련되고 은유적인 말보다 더 솔직하고 거칠게 말하는 것을 주저하지 않는 중국 외교관을 '전쟁'을 의미하는 중국의 늑대 전사라고합니다. [중국 바이두 캡처]

2015 년 개봉 한 영화 ‘늑대 전사’는 짙은 애국적인 색감으로 중국에서 큰 인기를 끌었다. 세련되고 은유적인 말보다 더 솔직하고 거칠게 말하는 것을 주저하지 않는 중국 외교관을 ‘전쟁’을 의미하는 중국의 늑대 전사라고합니다. [중국 바이두 캡처]

-또한 한국에 대한 강한 공격성을 보여줍니다.
= 1990 년대부터 2000 년대까지 한국은 열정적 이었지만 지금은 한국이 자랑스럽고 교활하다고 생각합니다. 그는 인쇄와 의학과 같은 중국 문화로 세례를 받았지만 그것을 인정하지 않고 대신 단 노지를 자신의 문화로 장식하여 세계 문화 유산에 올렸습니다. 무엇보다 중국이 세계의 중심이되어야하지만 한류가 글로벌 시장에서 인정 받고 있다는 점이 불편합니다. 일본도 과거의 문제 때문에 싫어하지만 최근에는 한국을 싫어하는 것 같다. 그는 또한 홍콩 시위에 대한 그의지지에 대해 화가났다. 인터넷에서 평범한 중국인들의 태도는 다소 다르지만, 중국에서 열린 같은 컨퍼런스에서 가끔 ‘단 노제를 잡은 사람들’이라는 공격을 받았습니다. 겉으로 표현하지 않더라도 ‘Korea = Dependency’라는 강한 정서가 있습니다.

-‘K ‘열풍이 불고있는 한국을 돌아 보면 화난 청춘은 남의 직업이 아니었다.
인터넷의 발달과 함께 중국인들은 한국의 의사 역사가“중국의 모든 고대 문명은 동이가 만든 것”과“한국인 공자와 치우도”라는 방식으로 광고한다는 사실을 알게되면서 감정이 더욱 악화되었습니다. 그런 점에서 우리도 변명했다는 점이 있습니다. 한국이든 중국이든 시원하고 합리적으로 바라 볼 점이있다. 오해가 있습니다. 제 경험상 중국의 ‘파오 차이'(泡菜)는 한국 김치를 말합니다. 한국인에게는 경멸적인 제목이기도하다. Danoje는 중국의 조 왕조 시대의 유명한 시인 구 위안을 기리는 휴일입니다. 그러나 중국에서는 한국이 취원을 취하고 있다고 생각했다. 중국 언론에 세계 유산 등재 소식을 전한 중국 교수도“한국과 같은 전통 문화를 소중히 간직해야한다 ”는 의도로 중국 언론에 알 렸지만 언론은“한국이 가로 채었다 ”고 전했다. 기사를 썼습니다. 사실 고구려 문제는 중국에 별 관심이 없다.

'중국 애국적인 레드 가드, 화난 청년' [사진 푸른역사]

‘중국 애국적인 레드 가드, 화난 청년’ [사진 푸른역사]

-중국에서 화난 청년을 어떻게 보십니까?
= 2010 년까지 많은 책에서 중국을 ‘병리 적 애국심’으로 비판했습니다. Liao Baiping과 같은 유명한 칼럼니스트들은 “아쿠의 정신적 승리”와 “머리가없고 영원히 반미와 반일만을 생각하는 감정적 인 동물”을 강하게 비판했다. 또한 우 자상, 러산 등 중국 유명 인사들은 그를“애국심으로 괴롭히는 부랑자 ”라고 비난했다. 그러나 시진핑 정권 이후 국가적 압력이 가중되면서 그들의 목소리는 빠르게 권력을 잃고있다. 솔직히 1990 년대부터 중국을 접한 저를 포함한 중국 연구자들은 매우 당황합니다. 그는 종종 “우리가 아는 중국이 아니다”라고 한숨을 쉬기도합니다.

-이 문제를 어떻게 개선 할 수 있습니까?
= 쉽지 않은 것 같습니다. 핵심은 중국 당국을 바꾸는 것입니다. 중국 정부가 외국을 대하는 방식은 매우 공격적이고 배타적입니다. 오늘날 중국의 젊은 세대는 유치원 때부터 애국심을 심어 온 세대입니다. 빈부 격차와 같은 내부 문제가 아무리 많이 생겨도 나라는있는 그대로의 방향을 따른다.
유성운 기자 [email protected]


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