![[백성호의 현문우답] 윤종모 주교“ ‘예수 만’오해하지 마라… 예수님은 배타적이지 않다”](http://pds.joins.com/news/component/htmlphoto_mmdata/202102/24/835e5eb6-ac09-4bec-a374-3859a4cd4302.jpg "[백성호의 현문우답] 윤종모 주교“ ‘예수 만’오해하지 마라… 예수님은 배타적이지 않다”")
23 일 서울 양천구 목동 카페에서 성공회 윤종모 주교 (71)를 만났다. 그는 한국 성공회 교회의 도청 장을 역임했습니다. 카톨릭 용어로는 추기경이나 주교의 회장에 관한 것입니다. 윤 주교의 가장 큰 관심사는 ‘기독교 영성과 명상’입니다. 은퇴 후에도 명상을 가르치고 강의를 활발히하고있다.
윤종모 주교의 영성과 자본은 우리 일상에 뿌리를두고 있습니다. 그게 이유인가요? 그가 언급 한“영성과 명상”은 떠 다니는 구름 포수가 아닙니다. 그것은 우리의 특정한 삶에 영향을 미칩니다. 그래서 궁금했습니다. 그가 보는 ‘종교의 미래’는 무엇인가? 그래서 물었습니다. “종교는 미래에 존재할 수 있습니까?” “존재한다면 어떤 종교인가?”
- 인간의 정신 문화에 방향이 있습니까?
- “물론. 역사를 돌아 보면. 인류의 정신 문화는 혼돈 (혼돈)에서 우주 (질서)로 발전하고 있습니다. 고대 또는 중세 시대를보세요. 취약한 교육, 노예 제도, 지위 시스템과 같은 사회에 대한 오해 , 성 차별을 당연하게 여겼습니다. 혼란과 투쟁도 뒤따 랐습니다. 그러나 그렇게해서 우리는 공동체 (국가)를 형성하고 안정적이고 평화로운 생활을 할 수 없었습니다.”
- 그래서 무엇을 했니.
- “이 혼란을 해결하기 위해 우리는 법과 규정을 만들었습니다. 인간의 정신 문화는 우주를 지향하기 때문입니다. 그러나 곧 이러한 법률과 시스템은 기득권을 통제하는 수단이되었습니다. 무력한 하위 클래스를 지배하기위한 도구입니다. 결국 그것은 법을위한 법과 제도를위한 제도로 떨어졌습니다.”
- 그렇다면 종교는 어땠습니까?
- “종교도 마찬가지입니다. 원시 종교는 무질서하고 마술 적이며 미신적이었습니다. 하나님의 사랑과 자비와 영성에 도달하는 것은 비합리적이었습니다. 이를 달성하기 위해 Norm이 만들어졌습니다. 그것이 종교의 계율, 법, 교리입니다. 종교에서 율법과 교리는 하나님의 우주에 도달하는 도구였습니다. 하지만 여기에 문제가있었습니다.”
- “법과 교리를 강조하면서 하나님 우주의 영은 사라졌습니다. 결국 그것은 율법의 율법이자 교리의 교리가되었습니다. 그 결과 배타적이고 독선적 인 종교가 탄생했습니다.”
- 중세 기독교처럼?
- “맞습니다. 중세 기독교는 율법주의의 결과였습니다. 기독교는 사랑과 생명의 종교가 아니라 배타적이고 독선적이고 폭력적인 종교가되었습니다. 마녀 재판, 고문, 그리고 무자비한 종교가되었습니다. 이단에 대한 처형과 종교 전쟁. 신념이나 이념이 다르면 증오와 적대감으로 폭력을 사용하기도했는데, 예수님의 관심과는 달랐습니다.”
- 예수의 관심은 무엇 이었습니까?
- “하나님의 나라 (하나님)의 선포였습니다. 한마디로 예수님이 주장하신 하나님의 나라는 ‘회복’입니다. 인간의 생명을 회복하고, 신과 인간의 관계를 회복하고, 인간과 인간의 관계를 회복하는 것이 었습니다. 예수님 께서 바리새인들을 그렇게 비판하신 이유는 그들이 율법주의에 빠졌기 때문입니다. 그 때문에 하나님의 영성과 사랑과 생명을 잃었습니다.”
- 그렇다면 오늘날 한국 교회는 어떻습니까?
- “한국 교회는 우리 사회에 많은 공헌을했습니다. 특히 그들은 교육, 의료, 민주주의, 평등 한 인권의 개념에 크게 기여했습니다. 반면에 몇 가지 실망스러운 측면이 있습니다. 각 교단에는 고유 한 교리 체계가 있습니다. 대부분의 교단은 교리에 대해 율법 주의적 태도를 가지고 있습니다. 이런 태도 때문에 한국 교회는 일반적으로 매우 보수적이고 근본 주의적입니다. 이 외에도 한국 교회는 기복에 대한 특유의 성향과 물질 주의적 믿음을 가지고있다.”
- 예를 들어, 무엇입니까?
- “예를 들어 교회에 많이 주면 하나님 께서 그 축복을 여러 번 주실 것이라고합니다. 그들은 주일 예배에 참석하면 세상에서 성공하고 시험을 잘 치르고 아프지 않을 것이라고 말합니다. 병에 걸리더라도 빨리 낫는 법을 배웁니다. 기복과 물질주의는 이러한 믿음에 의해 뒷받침됩니다. 그렇게하면서 그는 ‘예수 만’을 강조한다.”
- ‘예수 만’은 한국 교회의 핵심 키워드가 아닙니다.
- “ ‘예수 만’이 의미하는 것이 중요합니다. 이것은 보수적 인 한국 교회들에게도 큰 문제입니다. ‘예수 만’의 본질적 의미는 무엇입니까? 그것은 ‘오직 사랑’과 ‘오직 진리’의 의미를 담고 있습니다. 하지만 ‘예수 만’만 해석한다면 어떨까요? 결국 그것은 독점적 인 기독교가됩니다. 그러나 예수님은 누구도 거절 한 사람이 아니 었습니다. 예수님은 사랑과 진리의 예수님 이셨습니다.”
윤 감독은“서구에서는 기독교인 수가 급격히 감소하고있다”고 지적했다. 그는 “르네상스 이후 인간의 지식과 지성이 발달하고 진화론이 인간의 의식 속에 자리를 잡았고 사람들은 신의 존재에 대한 의구심을 품고 교회를 떠났다”고 말했다. 그는 이것이 서양에서 기독교가 쇠퇴하는 주된 이유라고 지적했습니다.
- 한국 교회의 현재 상황은 어떻습니까?
- “한국은 여전히 ’기독교 천국’이라고 할 수 있습니다. 한국처럼 순수한 믿음을 지키는 나라는 많지 않습니다. 물론 한국의 기독교인 수도 감소하고 있다고한다. 그러나 한국 교회는 아직 꽉 차 있고 성도들의 헌신과 열정이 큽니다. 하지만 조만간 서구의 유행을 따라갈 것 같다. 그때 쯤이면 교회는 급격히 쇠퇴 할 것입니다.”
- 결국 위기는 무엇입니까?
- “사람들은 ‘교회의 위기 시대’라고 말한다. 나는 다르게 보인다. 그것은 교회의 위기가 아니라 전통적인 교리의 위기입니다. 지금이 바로 그때입니다.”
- 왜 그것을 ‘전통 교리의 위기 시대’라고 생각 하는가?
- “서방으로 가면 교회의 많은 사람들이 전통적인 교리를 믿지 않습니다. 이들 중 많은 사람들이 ‘영적이지만 종교적이지 않음'(SBNR)입니다. 그것은 ‘영적이지만 종교적이지 않다’는 의미입니다. “나는 종교적인 존재가 아니라 영적인 존재입니다.”
- 그게 무슨 뜻이야.
- “그들은 전통적인 교리, 신념 및 종교의 종교 문화와 그다지 조화를 이루지 않습니다. 대신 그들은 순수한 영적 수준에 관심이 있습니다. 그들은 ‘예수님의 참된 가르침은 무엇인가’ ‘부처님의 참된 가르침은 무엇인가’라고 묻습니다. 나는 이것에 관심이 있습니다.”
- 결국 그들은 무엇을 찾고 있습니까?
- “그들은 종교가 가지고있는 신화 적, 서술 적, 종교적 제도에별로 관심이 없습니다. 대신에 예수님과 부처님의 순수한 가르침, 인간 존재에 대한 갈증, 삶의 의미, 초월에 대한 열망. 우리는 이러한 것들을 진지하게 받아들입니다. 우리는 이것을 전통적인 종교 교리와 연결하지 않고 독립적으로 추구합니다.”
- 사실 한 서양 신학자가 질문을 한 적이 있습니다. 나는 해외에서 교회로 온 SNBR 중심의 회중에게 물었다.
- “하나님을 믿지 않아서 왜 교회에 나오나요?”
그들의 대답은 이것입니다.
“교회에 오면 세상과는 다른 영적인 분위기를 느낄 수 있어요.”
“교회에 가면 더 진지한 사람들을 만날 수 있어요”
윤종모 감독은 “이런 대답은 교회의 미래를 예견 할 수있는 지표”라고 강조했다.
성공회 윤종모 주교가 23 일 중앙 일보와 인터뷰를하고있다. 2021.02.23 김상선
- 4 차 산업 혁명의 시대는 이미 시작되었습니다. 인공 지능 등 과학 기술의 발전이 가속화 될 전망이다. 종교는 미래에도 계속 살아남을 것입니까? 종교에 대한 요구가 계속해서 만들어 질 수 있습니까?
- “종교가 미래 사회에서 그 자리를 잃을 것이라고 예측하는 미래 학자들이 있습니다. 다른 사회 학자들은 디지털 물질 문명 사회가 발전함에 따라 인간의 감정이 더욱 파괴되어 종교가 더 많이 필요하다고 말합니다. 이 말은 반은 맞고 반은 틀린 것 같아요.”
- 반은 옳고 반은 틀린 이유는 무엇입니까?
- “종교”라는 단어는 요소와 혼합되어 있습니다. 모든 종교에는 고유 한 교리, 기적적인 신화와 이야기, 종교 제도, 삶과 죽음의 본질에 대한 탐구, 삶의 방식에 대한 실존 적 문제가 있습니다. 지금까지 사람들은 영적 요소와 비-영적 요소를 구분하지 않았으며이를 이해하기 위해한데 모였습니다.”
- 그들은 종교의 신화와 내러티브 요소를 어떻게 보는가?
- “지금까지는 기적적으로 죽은자를 구하고 항아리에서 곡식을 퍼 내고 항아리에 곡식을 채우고 물 위를 걷고 바다가 갈라지게 할 수 있습니다. 내용에 감동을 받고 종교 전체를 받아 들였습니다. 그러나 현대에서는 다릅니다. ‘나는 영적이지만 종교적이지 않다’는 사람들이 점점 늘어나고 있습니다. 그들은 여전히 종교적이지만 종교의 영적 요소와 비 영적 요소를 구별하는 사람들입니다.”
면접에서 계속 질문할수록 궁금 해졌다. ‘미래의 종교’는 어떤 모습일까요? 영성은 도대체 무엇이며, 미래 종교에서 영성은 어떤 역할을 할 것입니까? 질문과 답변은 두 번째 인터뷰에 포함됩니다.
글 = 백성호 기자, 종교 전문 기자 [email protected], 사진 = 김상선 기자
