“김진석이 편하지 못해요.” 30 일 굶주린 사제

오늘 (20 일) 무기한 금식 30 일. 그는 자유로운 영혼으로 살고 싶다고 말했습니다. 그래서 흥미로운 것을 찾았는데 생각만큼 재미 있지 않았습니다. 한편으로는 봉사 생활을하고 싶은 마음도 있었기 때문에 남들보다 늦었지만 사제가되기로 결심하고 교단의 문을 두드렸다. 제가 신부가 된 지 10 년이 넘었습니다. 한편으로, 그 수십 년은 사회적 약자 및 거리의 노동자들과 함께 보낸 시간이기도했습니다.

신부 안수를 받고 부산 장애 아동 센터에서 일하던 김진숙은 한진 중공업 85 호에 올라 정착을 시작했다.

“신부 안수를 받고 한동안 내 정체성에 대해 혼란 스러웠습니다. 내가 가진 것과 기대했던 것과는 다르다고 생각했습니다. 그러다 한진 중공업에 갔을 때 부끄러워졌습니다. 이기심없는 삶을 살겠다고 말한 뒤 잠시 떨리는 것 같았다. 한진 중공업을 방문한 것은 내 마음을 튼튼하게 할 수있는 기회였다.”

무슨 일이 있었나요? 해고 된 노동자 가족의 호소를 듣고 한진 중공업 두루미 농장에 갔을 때 가혹한 표정과 몸짓으로 그를 맞이하는 서비스였다. 나는 일꾼이 아니라 신부이기 때문에 여전히 최소한의 존경을받을 것이라고 생각했지만 전혀 그렇지 않았다. 신부의 상징 인 Roman Carla와 같은 것은 그들의 눈에 아무것도 없었습니다. 온갖 욕설과 협박을 시작으로 “당신은 신부입니까? 그러면 나는 부처입니다”라는 분개가있었습니다.

수치심에서 돌아온 후 자존심이 너무 아파서 다시는 그 앞에 가고 싶지 않았습니다. 하지만 많은 생각이 얽혀있었습니다. 오, 노동자들은 그렇게 살고 있습니다. 일이 존중받는 세상은 아직 멀다. 사람들이 이윤의 도구로만 사용된다는 생각과 자본주의의 병에 대한 새로운 깨달음은 저에게 다시 방문 할 용기를주었습니다.

“김진숙이 무섭다”

학에서 내리고 입원했을 때 김진석을 직접 만났다.

“나는 그것에 대해 이야기하면서 놀랐습니다. 나는 나보다 더 종교적인 존엄성을 가지고 있다고 생각했다. 그런 사람들이 세상에있는 것 같아서 부끄러 웠습니다. 나는 실제로 모든 것에 대해 강한 부정적인 생각을 가지고 있습니다. 나는 김진숙처럼 웃고 힘들었다. 나는 그것을 할 수있는 사람이 아니다. 나는 지금 금식하고 있고 분노와 같은 모든 종류의 감정이 섞여 있습니다. 나는 내 기분에 취하지 않았지만 희망을 얻으려는 명확성에 대한 낙관주의가 매우 부러웠습니다. 나는 그 시점에서 경외감을 느꼈다. “

그 후 서영섭 신부는 제주도 강정 마을과 밀양으로 가서 송전탑과 싸우고 할머니들을 만났고, 쌍용이 해고의 경우에는 대한문으로 가서 향을 없애려고 경찰과 싸웠다 . 그러한 과정에서 그는 여러 차례 체포되어 기소되었으며 벌금도 부과되었습니다. 약자와 일꾼의 고통을 생각하며 길거리에 신부로 서서 길거리에 미사를 붙들고 간혹 전사의 역할을 거부하지 않는 경우도 있었다.

세미나리에서 공부하는 동안 훈련을 위해 머리를 짧게 잘라야했습니다. 신부가 된 후 그녀는 예전처럼 머리카락을 기르 었습니다. 사제가 된 이후에도 자유 정신은 포기하고 싶지 않았고, 그런 기질을 받아 들일 수있는 곳을 고의적으로 찾다가 형제 관계를 강조한 것은 프란체스코 회였다.

2014 년에 그가 자란 머리카락은 스님처럼 완전히 밀렸다. 쌍용 자동차의 해고에 대한 대법원 판결 전이었다. 올바른 판단이 나오도록기도하면서 뭔가를해야했지만 가장 소중한 것을 나에게 주어야 할까 생각했습니다.

그러나이 판결은 정리해 고가 정당하다고 말하면서 노동자들의 고통을 무시했다. 나는 법적으로 끝났을지라도 해고 문제는 끝나지 않았다는 생각으로 사람들에게 그것을 알리고 싶었다. 그래서 쌍용 씨의 정리해 고가 모두 회복 될 때까지 털이 자라지 않기로 결정했습니다.

첫인상은 초라한 옷을 입은 마을 삼촌 같았다. 그는 청바지와 등산화, 두꺼운 파카를 입고 어깨를 가릴 정도로 고개를 들었 기 때문에 신부처럼 보이는 부분을 찾기가 어려웠다. 2018 년 쌍용 자동차를 해고 한 모든 노동자들이 복직하겠다는 발표 이후 뒤로 밀린 머리카락이 자라기 시작했기 때문이다.

로마 칼라는 일반적으로 잘하지 않습니다. 신부가 엄격한 외모로 돌아 다닐 이유는 없지만 남들과 다르게 대우받을 이유가 없다는 생각도 현지 삼촌처럼 옷을 입는 신부 역할을하고 있었다.

“2011 년 한진 중공업 앞에서 집회를했는데 사복 경찰이 술을 마시고 와서 인증서를 줬어요. 그걸보고 공무 중에해야하는지 물었습니다. 다음날 저는 영도 경찰서에 전화해서 사과하라고했는데 왜 사과해야하나요? 그런 다음 신부로서의 신분을 밝힐 때 사과합니다. 일반인 이었다면 사과하지 않았을 것입니다. 신부로서의 신분은 확실합니다. 그런 특권이 있습니다. 저는 그것을 내려 놓고 모든 사람이 동일한 권리를 공정하게 누릴 수 있어야합니다. 생각해보세요. “

서영섭 신부는 지난해 12 월 8 일 인천 부평으로 이사 해 목회 현장을 옮겼다. 그곳에서 그는 요양원 ​​운영을 담당하고 있으며 영적 수행을위한 평신도 집단 인 재속 프란체스코 회에서 영적 조수로 일하고 있습니다.

한편으로는 사회 연대 활동을위한 정의 평화위원회 위원장이기도하다. 결과적으로 그들은 청와대 앞에서 단식 농장 성장을 위해 일주일에 한두 번만 합류하고, 보통 신부 역할을하면서 금식을 계속합니다. 적극적인 단식이라는 이름으로 그녀는 다른 단식과는 별도로 단식하고 있지만 똑같은 것이 어렵다. 가만히 앉아 있어도 힘들지만, 달리면서 단식하면서 스태미너 소모량이 많기 때문이다.

어느 날 그는 페이스 북에 ‘아침에 눈물을 흘릴 수 있도록 물 한잔 고맙다’는 글을 올렸다.

“얼마나 금식해야하는데 그렇게 생각하면 너무 지루해서 못 하겠어요. 주어진 날부터 최선을 다해 견딜 수있을 것 같아요. 그래서 저보다 시간이 더 빨리 흘렀습니다. 생각.”

12 월 6 일 인천에 오기 직전 부산역에서 영도까지 싸웠고, 그 후 여의도에서 청와대까지 퍼레이드에 참가하고 함께 차가운 아스팔트에 누웠다. 그는 김진석의 복직을 위해 고군분투 한 이유가 후회와 절망 때문이라고 말했다.

“근로자 나 주변 사람들에 대한 공감이 아니라 다른 사람의 희생으로 내가 즐기는 것이 많고 생각없이 즐겼습니다. 편하게 살면 안된다고 생각했습니다. 부산, 더운 여름날 에어컨을 씁니다. 전원이 켜지지 않는 방식으로 살았어요. 나 자신에 대해 엄격하고 덜 즐기고 싶었지만, 제가 여전히 즐겁다는 생각에 더 미안했습니다. 제비.

다시 부산에서 복권을위한 투쟁을 시작하겠다고 말했을 때 바랬다. 정년이 짧았 기 때문에 정당과 시민 사회가 움직이면 정부가 무언가를 해결하는 움직임을 보일 것이라고 생각했다. 그러나 그것은 아닙니다. 경영진과의 합의가 깨지 자 정부는 철수하는 방식으로 나왔다. 그런 상황에서 아무 것도 할 수없고 이렇게 끝낼 수 없다는 절박한 느낌이 들었다. “

“나는 노동에 대한 존중의 일회성 언어를 믿지 않는다”

서영섭 신부는 ‘촛불 행정’이라는 현 정부의 노동 문제 접근에 대해 기대할 것이 없다고 말했다. 그래서 최근에 발표 된 대통령 신년사도 읽지 않았습니다.

“나는 일을 존중하기 때문에 사람들이 먼저 말하는 대중의 일회성 언어를 신뢰하지 않습니다. 여기 청와대 앞에서 캠프 시작시 시민 사회 수장이라고 부르지 만 착용은 허용되지 않습니다 만약 그렇다면 원칙을 바꾸고, 박근혜 정부 이후라면 원칙을 바꾸고 지금부터 적용해도 되냐고 물었지만 말은 못했지만 청와대에 들어서서 예전 운동을했지만 관료가되어 영혼이없는 것 같다. 그럴듯한 말이 아닌 구체적인 행동으로 보여야하는데 그런 건 없다”고 말했다.

서영섭 신부님은 1992 년 멕시코에서 열린 특별 총회 이야기를 들려 주셨습니다. 당시 우리가 결정한 것은 무조건 가난한 자들과 함께하겠다는 것입니다. 이러한 입장은 사회적 연대와 사회적 사랑의 방식으로 전해졌다 고하며, 정의 평화위원회가 활발히 활동하고있는 추세입니다.

서영섭 신부님의 판단은 기업가들에게 노동자는 항상 배치의 대상이며 상생 의식이 없다는 것입니다. 그러한 상황에서 국가조차 노동자를 포기하면 어떻게 될까요? 한겨울에 청와대 앞에서 30 일 이상 노숙자 금식을해온 사람들은 국가의 책임을 요구하고 해결의 주체가되어야한다고 요구하고있다.

“대한문 앞에서 국가 폭력을 경험했기 때문입니다. 김진석이 해고 된 것은 국가 폭력 때문이라고 생각합니다. 경찰은 불법적으로 체포, 수사, 고문하는 방식으로 개입하여 그를 불편한 이데올로기를 가진 빨간 머리 노동자 그래서 국가는 4.3이나 5.18에 대해 사과 한 것처럼 국가 폭력으로 살해되고 해고 된 노동자들에 대해 사과하고 문제를 해결해야한다고 생각한다.

중대 사고 기업 형벌 법이 반으로 축소 된 날에도 현장에서 일하다 사망 한 노동자들이 있습니다. 우리는 노동자들이 안전하게 일할 수있는 조건을 만들어야하는데, 그것은 노동에 대한 존중 때문에 실현되는 것이 아닙니다. 실질적인 대책을 마련해야하는데 그럴 경우 김진석처럼 35 년 동안 부당하게 해고를해야하는 노동자는 없을 것”이라고 말했다.

인터뷰에서 서영섭 신부는 자신이 본질적으로 낯설다고 말했다. 다른 사람들이 낯선 사람과 친해지 기 위해 함께 식사한다면, 그들은 함께 식사하기 위해 서로 가까이 있어야합니다. 그래서 대한문에 갔을 때 다른 사람들에게 인사도 안된다고 들었어요.

그런 성격의 신부가 거리에서 설교하며 때로는 경찰에 맞서 싸우고 소리를 지 릅니다. 내가 예수님과 가까워지고 싶었 기 때문일 수도 있습니다. 그렇게하면 나중에 천국에 가서 예수님을 만나도 얼굴을 지우고 가까워 질 수있을 것입니다. 그것이 예수님의 제자가되는 길이라는 믿음이 있기 때문입니다.

오늘도 청와대 앞에서 굶주린 독신자 송경동 시인, 정홍형, 부산 양산, 성 미선 공동 위원장, 전국 금속 공동 조합 수석 부회장 녹색당과 김우의 권리 탐색 노조 활동가 (4.16 연대 운영위원회)는 한파에 맞서 우리 사회와 함께 복직과 명예 회복을 위해 노력했다. 국가의 응답을 기다리고 있습니다.

서영섭 신부님이 매일 페이스 북에 올린기도와 함께 “위로와 평화의 성모님, 한진 중공업 김진숙 씨는이 땅에서 해고 된 모든 일꾼들이 복권을 위해 기도해주십시오. 마지막 해고 된 노동자! “

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